حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف . الابتداء بلفظ الأولى بعد عادا بسورة النجم بالوجوه الثلاثة الولي بهمزة الوصل وضم اللام ، لولى بدون همزة الوصل وبضم اللام ، الأولى بهمزة الوصل وإسكان اللام وهمزة مضمومة بعدها ( وفي جامع البيان أن هذا الوجه أحسن الثلاثة ) أئمة بالتسهيل . ( كتاب التجريد ) من قراءة ابن الفحام على عبد الباقي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت . والوقف بين الأنفال وبراءة . وعدم التفرقة في الزهر . عدم الغنة . قصر المنفصل وليس به مد التعظيم وتوسط المتصل . الإظهار في جميع مواضع الإدغام الكبير . تحقيق الهمز هكذا في تحرير فقد جاء أشراطها ويظهر لي من نصوص النشر ونفس التجريد وجه التحقيق للدورى في هذا الطريق . فتح الناس . إدغام راء الجزم ( وجدت هذا الحكم في الروض في تحرير " اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا " بسورة آل عمران وبحثت عنه منصوصا في التجريد فلم أعثر عليه ولعله في مكان آخر ) . تقليل فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالفتح نص عليه بالتجريد . الألفاظ السبعة بلى ومتى وعسى ويا أسفى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتي كلها بالفتح . الإسكان في بارئكم والإتمام في يأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم وهذا ما يفهم من نصوص التجريد وفي الروض والبدائع بعض التغييرات وما في التجريد يكفى واللّه أعلم . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالإسكان وهو في التجريد . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل هكذا في التجريد في الأصول وذكره في النشر من قراءة ابن الفحام على عبد الباقي ، الفارسي . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب ، الغيب . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالاختلاس . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . اللائي بالتسهيل مع المد المتوسط والقصر وصلا ( ويجوز الوقف أيضا بياء